فلسفه‌اي اصيل است كه پايدار باشد نه رايج. چه بسيار فلسفه‌هاي رايجي كه بعد از مدتي از بين مي‌روند. اگر زود خاموش شد و از بين رفت، معلوم است كه اصالت نداشته است. خود رايج بودن را دليل بر اصالت نمي‌دانيم اما مي‌تواند يك عامل باشد. چه بسيار فلسفه‌هاي رايج داشته‌ايم كه نه تنها اصيل نبوده‌اند بلكه دروغ هم بوده‌اند...